Ανακοινώθηκε το Πρόγραμμα των Πανελλαδικών Εξετάσεων 2026!!!!

Πρόγραμμα Πανελλαδικών Εξετάσεων Ημερήσιων και Εσπερινών ΓΕΛ και ΕΠΑΛ, Ειδικών και Μουσικών μαθημάτων 

και προθεσμία Υγειονομικής Εξέτασης και Πρακτικής Δοκιμασίας των υποψηφίων για εισαγωγή στα ΤΕΦΑΑ, έτους 2026.

Από το Υπουργείο Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού ανακοινώνεται το πλήρες πρόγραμμα των Πανελλαδικών Εξετάσεων έτους 2026 :

 

Α. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2026 των ημερήσιων και εσπερινών ΓΕΛ

ΗΜΕΡΑ	ΗΜΕΡ/ΝΙΑ	ΜΑΘΗΜΑ	ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ (Ο.Π.= Ομάδα Προσανατολισμού)
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ	29-5-2026	- ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ	ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
Τεταρτη	3-6-2026	- ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ - ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ     - ΒΙΟΛΟΓΙΑ	Ο.Π. ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Ο.Π. ΘΕΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ + Ο.Π. ΣΠΟΥΔΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ & ΠΛΗΡ/ΚΗΣ Ο.Π. ΣΠΟΥΔΩΝ ΥΓΕΙΑΣ
παρασκευη	5-6-2026	- ΛΑΤΙΝΙΚΑ   - χημεια     - πληροφορικη	Ο.Π. ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ   Ο.Π. ΘΕΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ + Ο.Π. ΣΠΟΥΔΩΝ ΥΓΕΙΑΣ   Ο.Π. ΣΠΟΥΔΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ & ΠΛΗΡ/ΚΗΣ
δευτερα	8-6-2026	- ιστορια   -ΦΥΣΙΚΗ     - οικονομια	Ο.Π. ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ   Ο.Π. ΘΕΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ + Ο.Π. ΣΠΟΥΔΩΝ ΥΓΕΙΑΣ   Ο.Π. ΣΠΟΥΔΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ & ΠΛΗΡ/ΚΗΣ

 

Ως ώρα έναρξης εξέτασης ορίζεται η 08:30 π.μ., κοινή για τους υποψηφίους ημερήσιων και εσπερινών Λυκείων. Οι υποψήφιοι πρέπει να προσέρχονται στις αίθουσες εξέτασης μέχρι τις  08:00 π.μ. Η διάρκεια εξέτασης κάθε μαθήματος είναι τρεις (3) ώρες.

Η εξεταστέα ύλη και τα θέματα των εξετάσεων είναι κοινά για όλους τους υποψηφίους ημερησίων και εσπερινών ΓΕΛ.

 

 

 

Β. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΕΤΟΥΣ 2026 ΤΩΝ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΛ

 

ΗΜΕΡΑ	ΗΜΕΡ/ΝΙΑ	ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ
ΣΑΒΒΑΤΟ	30-5-2026	- ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
ΤΡΙΤΗ	2-6-2026	- ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ (Άλγεβρα)
ΠΕΜΠΤΗ	4-6-2026	- ΑΝΑΤΟΜΙΑ-ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΑ II                          - ΑΡΧΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ (ΑΟΘ)     - ΔΙΚΤΥΑ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ                                 - ΑΡΧΕΣ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ
ΣΑΒΒΑΤΟ	6-6-2026	- ΗΛΕΚΤΡΟΤΕΧΝΙΑ 2                                       - ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ                               - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ - ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
ΤΡΙΤΗ	9-6-2026	- ΥΓΙΕΙΝΗ                                                              - ΝΑΥΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ-ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ ΣΤΗ ΝΑΥΤΙΛΙΑ-ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ                                                     - ΑΡΧΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ (ΑΟΔ) - ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΗΧΑΝΩΝ
ΠΕΜΠΤΗ	11-6-2026	- ΗΛΕΚΤΡΙΚΕΣ ΜΗΧΑΝΕΣ                                     - ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΓΕΩΡΓΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ        - ΝΑΥΣΙΠΛΟΪΑ ΙΙ                                                                                                           - ΝΑΥΤΙΚΕΣ ΜΗΧΑΝΕΣ
ΣΑΒΒΑΤΟ	13-6-2026	- ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΥΛΙΚΩΝ                                           - ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΗ                                                         -ΜΗΧΑΝΕΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΚΑΥΣΗΣ II (ΜΕΚ ΙΙ)             - ΨΗΦΙΑΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ
ΔΕΥΤΕΡΑ	15-6-2026	- ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΨΥΞΗΣ-ΚΛΙΜΑΤΙΣΜΟΥ                                                         - ΚΙΝΗΤΗΡΕΣ ΑΕΡΟΣΚΑΦΩΝ                                                                    - ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΩΝ ΘΕΡΜΑΝΣΕΩΝ

 

Ως ώρα έναρξης εξέτασης ορίζεται η 08:30 π.μ. Οι υποψήφιοι πρέπει να προσέρχονται στις αίθουσες εξέτασης μέχρι τις 08:00 π.μ. Η διάρκεια εξέτασης κάθε μαθήματος είναι τρεις (3) ώρες, εκτός από το μάθημα ειδικότητας: Αρχιτεκτονικό Σχέδιο, για το οποίο η διάρκεια εξέτασης είναι τέσσερις (4) ώρες.

Η εξεταστέα ύλη και τα θέματα των εξετάσεων είναι κοινά για όλους τους υποψηφίους ημερησίων και εσπερινών ΕΠΑΛ.

 

Γ. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΕΙΔΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ και ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ 2026 ΓΙΑ ΓΕΛ & ΕΠΑΛ

 

ΗΜΕΡΑ	ΗΜΕΡ/ΝΙΑ	ΜΑΘΗΜΑ	ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΗΣ ΕΞΕΤΑΣΗΣ
ΤΡΙΤΗ	16-6-2026	ΑΓΓΛΙΚΑ	10:00 π.μ
ΤΕΤΑΡΤΗ	17-6-2026	ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΣΧΕΔΙΟ	8:30 π.μ.
ΠΕΜΠΤΗ	18-6-2026	ΓΡΑΜΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ	8:30 π.μ.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ	19-6-2026	ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ	8:30 π.μ.
ΣΑΒΒΑΤΟ	20-6-2026	ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ, ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΑΡΜΟΝΙΑ	10:00 π.μ.
ΔΕΥΤΕΡΑ	22-6-2026	ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΙΑ	8:30 π.μ.
ΤΡΙΤΗ	23-6-2026	ΓΑΛΛΙΚΑ	8:30 π.μ.
ΤΕΤΑΡΤΗ	24-6-2026	ΙΤΑΛΙΚΑ	8:30 π.μ.
ΠΕΜΠΤΗ	25-6-2026	ΙΣΠΑΝΙΚΑ	8:30 π.μ.

 

Οι υποψήφιοι πρέπει να προσέρχονται στις αίθουσες εξέτασης :

μέχρι τις 08:00 π.μ. για τα μαθήματα με ώρα εξέτασης 08:30 π.μ.,

μέχρι τις 09:30 π.μ. για τα μαθήματα με ώρα εξέτασης 10:00 π.μ.

Η διάρκεια εξέτασης για τα μαθήματα:

- των ξένων γλωσσών είναι τρεις (3) ώρες,

- των Σχεδίων ( Ελεύθερο και Γραμμικό) είναι έξι (6) ώρες,

- για το μουσικό μάθημα «Μουσική Εκτέλεση και Ερμηνεία» η εξέταση της φωνητικής ή οργανικής μουσικής διαρκεί  4΄ έως 6΄ λεπτά ανά υποψήφιο.

- για το μουσικό μάθημα «Μουσική Αντίληψη, Θεωρία και Αρμονία», η εξέταση συνολικά έχει διάρκεια τρεις (3) ώρες και 30΄ λεπτά.

 

Δ. Ως προθεσμία διεξαγωγής Υγειονομικής Εξέτασης και Πρακτικής Δοκιμασίας των υποψηφίων (ΓΕΛ και ΕΠΑΛ) για εισαγωγή στα Τμήματα Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού (ΤΕΦΑΑ) ακαδ. έτους 2026-27 ορίζεται το διάστημα από τη Δευτέρα 15-6-2026 μέχρι και την Παρασκευή  26-6-2026.

Μαρούσι, 11 - 9 - 2025

Δελτίο Τύπου

Πηγή:

https://www.minedu.gov.gr/news/62639-11-09-25-programma-panelladikon-eksetaseon-2026

                                                                                                                                                                  

Ο καλύτερος τρόπος να ξεκινήσει η νέα σχολική χρονιά!!!

Πάτησε εδώ!👇

https://youtu.be/MLH8Ef3LKbI?si=QXHGTiflhA8G-D_z

Μοναδικές στιγμές με υπέροχους ανθρώπους!!!

Άλλη μια σχολική χρονιά ξεκινάει με κέφι, 

διάθεση για δημιουργία και χαρά!!!
Σας ευχαριστώ πολύ για όλα!!!
Τα καλύτερα...έρχονται!!!

2025-2026

Η φρίκη ως ταπετσαρία

Αλέξης Σταμάτης

28.08.2025 

Photo Credits: REUTERS/Kim Kyung-Hoon

Η φρίκη δεν είναι πια το σημείο ρήξης του πολιτισμού. Είναι το wallpaper του. Το διακοσμητικό μοτίβο των ημερών μας.

Σκεφτείτε την ταινία Apocalypse Now και τη φράση του Κουρτς: «Η φρίκη… η φρίκη». Σήμερα, αυτή η «φρίκη» δεν εμφανίζεται στα όρια του πολιτισμού, σε κάποια ζούγκλα, αλλά στην παλάμη μας, συμπιεσμένη σε μια οθόνη εξίμισι ιντσών.

Δεν χρειάζεται να ζούμε στον πόλεμο ή στην ακραία φτώχεια – η ροή των ειδήσεων και των αναρτήσεων φροντίζει να μας προσφέρει ένα απεριόριστο μενού εικόνων που υποκαθιστούν την εμπειρία της πραγματικής συντριβής.

Η φρίκη στην οθόνη είναι διπλά παραμορφωμένη: πρώτον, επειδή είναι ήδη επιμελημένη – έχει περάσει από φίλτρα, λεζάντες, μοντάζ – και δεύτερον, επειδή τη λαμβάνουμε σε συνθήκες άνεσης.

Δεν είναι μια κραυγή που εισβάλλει στη ζωή μας, αλλά μια ειδοποίηση που γλιστράει στο ατέρμονο scrolling. Οταν η φρίκη καταναλώνεται μαζί με τον πρωινό καφέ, γίνεται μέρος της καθημερινής ρουτίνας, όπως το να τσεκάρεις τον καιρό ή τα χρηματιστήρια.

Η ίδια η οθόνη λειτουργεί ως μηχανισμός μετατροπής: το αίμα γίνεται pixel, η κραυγή κυματομορφή, ο θάνατος περιεχόμενο. Κι εμείς; Παίζουμε τον ρόλο του θεατή που ξέρει ότι η εικόνα είναι πραγματική, αλλά επιλέγει να την αντιμετωπίσει σαν αφήγηση.

Ετσι, η φρίκη χάνει το ηθικό της βάρος και αποκτά ανταλλακτική αξία: επιδοκιμασίες, κοινοποιήσεις, θεάσεις. Ακόμη και ο αποτροπιασμός υπολογίζεται πια ως «αλληλεπίδραση».

Αυτό που είναι πιο ανησυχητικό δεν είναι ότι η φρίκη υπάρχει στις οθόνες μας – υπήρχε πάντα στην τέχνη, από τα μεσαιωνικά τρίπτυχα έως την Γκερνίκα του Πικάσο – αλλά ότι σήμερα δεν υπάρχει έξω από αυτές.

Οταν η φρίκη δεν μεσολαβείται από οθόνη, σχεδόν δεν αναγνωρίζεται ως πραγματική. Το βίντεο ενός βομβαρδισμού γίνεται απόδειξη ότι κάτι συνέβη – χωρίς αυτό, η εμπειρία μοιάζει ελλιπής.

Η ειρωνεία είναι ότι οι οθόνες υπόσχονται «να μας προστατεύσουν» από τον κόσμο, ενώ στην πραγματικότητα μας τον επιστρέφουν σε μια εθιστική μορφή. Μας πείθουν πως κρατάμε την απόσταση ασφαλείας, ενώ έχουμε παραδοθεί στο βλέμμα τους.

Οπως στο Blue Velvet του Λιντς, σηκώνουμε το γρασίδι της προαστιακής ηρεμίας και από κάτω βρίσκουμε τα έντομα που βρυχώνται. Μόνο που τώρα δεν χρειάζεται καν να σκύψουμε – το έντομο έρχεται σε υψηλή ανάλυση εκεί που καθόμαστε.

Η φρίκη, λοιπόν, δεν είναι πια το σημείο ρήξης του πολιτισμού. Είναι το wallpaper του. Το διακοσμητικό μοτίβο των ημερών μας.

Και όσο πιο φυσιολογικά την αποδεχόμαστε, τόσο πιο δύσκολο γίνεται να θυμηθούμε ότι κάποτε υπήρχε η δυνατότητα της αγωνίας να μας ταράξει, να μας ξεβολέψει πραγματικά. Γιατί η φρίκη χωρίς ρωγμή, χωρίς ρήξη, παύει να είναι προειδοποίηση – γίνεται ταπετσαρία.

https://www.tovima.gr/print/opinions/i-friki-os-tapetsariacr/

Disclaimer

Ωχουυ

Δ θλ ρ μπρο

Πάλι διάβ

Πάλι φροντ

Πάλι οι μεγάλοι ν μη τσιλάρουν ποτέ

Πάλι ασκ γ σπτ

Πρσπθ μ κν studytok αλλά φέιλ

Σκρολ

Πού μυαλό ρ γ διάβ

Δ θλ τπτ

Φορ ρίαλ μπρο

Κάνσελ το σχολείο

Κάνσελ κ οι πανελελέ

Φτάνει ρ μπρο

Βρθκα

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Έτσι επικοινωνούν σήμερα τα παιδιά…
Τόσο πολύ θέλουν να πάνε πάλι στο σχολείο και να διαβάσουν... (Η πλειοψηφία έστω...)

Από τις επόμενες μέρες θα προσπαθεί πάλι ο καθηγητής να μιλήσει σ’ αυτό το παιδί για αρχαία ελληνική φιλοσοφία, για συνοχή και συνεκτικότητα, για αυτοπάθεια στα λατινικά, για το αγροτικό ζήτημα στην Ελλάδα τον καιρό του Νώε και άλλα πολλά…

 
Αλλά...

1ον) Ποιον θα «αγγίξουν»;
2ον) Ποιος θα τους καταλάβει;
3ον) Ποιον θα τον νοιάξει τελικά να μάθει κάτι;

Scroll στα social media, posts, stories, online games... Μέχρι εκεί... Δεν ενδιαφέρει κάτι άλλο...

Από τις επόμενες ημέρες οι γονείς θα αρχίσουν και πάλι να στραβοκοιτάνε και να θεωρούν πολλές τις ώρες των ιδιαίτερων μαθημάτων και τα δίδακτρα των φροντιστηρίων εξωφρενικά…

Το επίπεδο γλωσσικής έκφρασης των παιδιών τους, ωστόσο, και το σημείο στο οποίο θα πρέπει να το φτάσει ο καθηγητής μέχρι τον Ιούνιο, το «κατοστάρι» που θα πρέπει να τρέξουν καθηγητής και μαθητής αγκαζέ θα μετρήσουν; Θα συνυπολογιστούν αυτά κάπου; Θα προσμετρηθούν;

Θα λύνουν τα ίδια τα παιδιά τις ασκήσεις τους ή θα τα αναλάβει όλα το Chatgpt? (Και τον ψυχολόγο της οικογένειας και τον καθηγητή που είναι και τζάμπα και τον φίλο για συμπαράσταση και τον «ειδικό» σε κάθε περίπτωση…Είχαμε τον περίφημο "ξερολισμό" στην Ελλάδα, ήρθε τώρα και η ΑΙ και «κούμπωσε» άρτια πάνω στην ιδιοσυγκρασία μας… Μια εύκολη και γρήγορη δωρεάν λύση για όλα, για να μην ταλαιπωρηθούμε και πολύ... Αλίμονο...Τώρα αν θα είναι εξακριβωμένη και σωστή η κάθε πληροφορία, αυτό είναι άλλο θέμα που δεν ενδιαφέρει και πολύ...)

Εθελοτυφλούμε όλοι…

Προσποιούμαστε πως όλα είναι ρόδινα στο σπίτι και πως ειδικά τώρα που θα πάνε τα παιδιά στο σχολείο η κατάσταση θα φτιάξει... Θα έρθει η ισορροπία...

Για όλα τα έκτροπα μετά θα ευθύνεται μόνο το σχολείο… Ξεκάθαρα... Και θα απορούμε γιατί φέρθηκε έτσι το δικό μας το παιδί... (Αποκλείεται...)

Για όλα τα ανεπιθύμητα αποτελέσματα και τους χαμηλούς βαθμούς θα ευθύνεται πάντοτε ο δύστροπος και ανεπαρκής καθηγητής (στο σχολείο, στο ιδιαίτερο, στο φροντιστήριο... Παντού…)

Κι όταν δεν θα έρχεται το ποθούμενο αποτέλεσμα στα διαγωνίσματα θα τρέχουν να γράψουν το παιδί και σε φροντιστήριο πέρα από τα ιδιαίτερα, γιατί πάλι τότε κάτι δεν θα κάνει καλά ο καθηγητής και ποτέ το παιδί ή η ίδια η οικογένεια.... (Για την αγνόηση όλων των συμβουλών και όλων των υποδείξεων των καθηγητών, ούτε λόγος...)

Ειδικά φέτος, με τα παιδιά να είναι τόσο πολύ αποπροσανατολισμένα και ζαλισμένα, με τους γονείς να προσπαθούν να εκτονώσουν την πίεση της καθημερινότητάς τους, τα τραύματα και κάθε απωθημένο τους πάνω στα ίδια τα παιδιά, με την φτώχεια να επικρατεί και το ηθικό τέλμα να βασιλεύει, νομίζω πως τα πράγματα θα είναι πιο δύσκολα από ποτέ για όλους εμάς και οι στόχοι όλων δυσεπίτευκτοι…

Δεν ξέρω αν θα πιάσουν οι ευχές μου για μια καλή σχολική χρονιά, σίγουρα πάντως θα ευχηθώ αυτογνωσία σε όλους μας, αλλαγή νοοτροπίας και στάσης ζωής... Το σημαντικότερο!!!

Δεν γίνεται να νοσεί η οικογένεια και να κρύβει την νόσο κάτω από το χαλί αντί να ψάχνει τρόπους θεραπείας και ίασης...

Δεν γίνεται να απουσιάζει η μάνα από το σπίτι, να παρίσταται μόνο 2,3 ώρες (στην καλύτερη περίπτωση) και να περιμένει από το παιδί της να μελετάει μόνο του, να είναι σε όλα του υπάκουο και σωστό κι ο καθηγητής να οφείλει να το αναθρέφει, να αναπληρώνει όλα τα κενά, να κάνει αυτός τη μάνα, τον ψυχολόγο, τον σύζυγο, τον φίλο και αδερφό στο παιδί... Δεν είναι όλοι αυτοί οι ρόλοι του, αλλά μόνο ένας... Να είναι πρότυπο και παράδειγμα ως χαρακτήρας και να διδάσκει.

Δεν φτιάχτηκαν, επίσης, όλοι για στρατιωτικές σχολές ούτε είναι όλοι για Νομική ή Ιατρική...

 
Ας χαλαρώσουμε λίγο όλοι κι ας μην υποτιμούμε κανένα άλλο (ειδικά χειρωνακτικό) επάγγελμα, ειδικά στις μέρες μας, που είναι ελάχιστοι και δυσεύρετοι αυτοί οι επαγγελματίες και απείρως καλύτερα αμοιβόμενοι από κάθε άλλο πτυχιούχο που ζει την πλήρη απαξίωση των σπουδών του στην Ελλάδα σήμερα...

ΥΓ 1. Όλα αυτά τα λέω με πόνο ψυχής και με αγάπη, γιατί ακούω καθημερινά τα 9 στα 10 παιδιά να θέλουν να πιάσουν υψηλόβαθμες σχολές και καταλαβαίνω από μια απλή συζήτηση μαζί τους ότι άλλα ποθεί η ψυχούλα τους, άλλα είναι τα έμφυτα ταλέντα τους και σε άλλα μονοπάτια τα οδηγεί, αντιθέτως, η οικογένειά τους...

ΥΓ 2. Σημασία δεν έχει να βγει άλλος ένας άνεργος και δυστυχισμένος πτυχιούχος, αλλά ένας ευτυχισμένος άνθρωπος με σεβασμό στους συνανθρώπους του, με αγάπη και με αξίες στη ζωή, που θα βοηθήσει ουσιαστικά την κοινωνία μας!

Καλή σχολική χρονιά, λοιπόν, θα ευχηθώ εγώ με σύνεση, επίγνωση των ρόλων μας και άψογη συνεργασία μεταξύ όλων!!!

Φιλολογική Παιδεία

1/9/2025

https://philologikipaideia.blogspot.com/?m=1

Εισαγωγή - Αρχαία Ελληνικά - Φιλοσοφικός Λόγος (Γ'Λυκείου)

 

Νέα ανάρτηση στο Linktree!!!

▪︎Εισαγωγή

▪︎Αρχαία Ελληνικά - Γ' Λυκείου

▪︎Φιλοσοφικός Λόγος

▪︎2025-2026

Κατέβασέ την από εδώ!

https://linktr.ee/glykeriavogiatzi

(Πατάς πάνω στο σχετικό αρχείο...

Μετά το view και μετά πάνω πάνω το αντίστοιχο βελάκι του download για να αποθηκευτεί στο κινητό ή στον υπολογιστή σου! 

Επίσης, μπορείς μετά και να την εκτυπώσεις!)

Καλή μελέτηηηη!!!!

Κάποτε και τώρα...

 

ΚΑΠΟΤΕ ζούσαμε όμορφα, χαρούμενα... 

Υπήρχε η ειλικρίνεια και η αγάπη στις σχέσεις μας...

Θυμάμαι χαρακτηριστικά πριν από μερικά χρόνια πως όλοι γνωρίζαμε ποιος μας συμπαθεί και ποιος μας αντιπαθεί! Μπορούσαμε να τους διακρίνουμε και να τους κατονομάσουμε! Ήταν έκδηλη και η αγάπη, αλλά και η κακία ανάμεσά μας...

Μιλούσαμε καθημερινά με κόσμο... Δεν μας ήταν ποτέ "φορτίο"... Αντιθέτως, χαιρόμασταν την τακτική επικοινωνία και το καθημερινό μοίρασμα... Ήταν, άλλωστε, αυτό το ζητούμενο, όπως θα έπρεπε να είναι και σε κάθε υγιή και ακμάζουσα κοινωνία ανθρώπων...

Βρισκόμασταν και γελούσαμε... 

Κλαίγαμε ενίοτε, αλλά ο ένας στον ώμο του άλλου και ΟΧΙ εξαιτίας της ανάρμοστης συμπεριφοράς του άλλου!

Τα τηλέφωνα έπαιρναν φωτιά, αλλά πάντοτε έκλειναν με το "Χάρηκα πολύ που σε άκουσα... Να είσαι καλά!"

Οι αυλές και τα μπαλκόνια των σπιτιών έσφυζαν από χαρά, γέλια και ζωή! 

Μαθαίναμε ως παιδιά ότι κάποιος πενθεί; Φώναζε χαρακτηριστικά ο παππούς μας: "Ησυχία! Μη γελάτε και μη βάζετε τραγούδια στο ράδιο... Είναι ντροπή! Να συμπονέσουμε πρέπει...Και να συμπαρασταθούμε!"

Περνούσαμε στη σχολή των ονείρων μας; 

Και πάλι ο σοφός παππούς μας έλεγε: "Καλός άνθρωπος να γίνεις! Μετά είναι όλα αυτά..."

Μαθαίναμε ότι κάποιος αρρώσταινε; 

Τρέχαμε να του συμπαρασταθούμε... Να πούμε έστω μία κουβέντα... Να δηλώσουμε το παρών... Να δώσουμε μια αγκαλιά... Ό,τι μπορούσαμε...

Κι όταν κάποια οικογένεια δυσκολεύονταν οικονομικά, πρόθυμα βρίσκαμε διάφορους (φανερούς και κρυφούς) τρόπους να τη βοηθάμε...

Παλιά αγαπούσαμε και το δείχναμε... Φανερά...

Και στις σχέσεις μας και στις φιλίες μας...

Όταν ενδιαφερόμασταν για κάποιον το γνώριζε, το δείχναμε με κάθε τρόπο και παλεύαμε για τη διάσωση της εκάστοτε σχέσης ή φιλίας μας...

ΣΗΜΕΡΑ το σκηνικό έχει αλλάξει άρδην...

Φόβος, καχυποψία, μισανθρωπία και τρομοκρατία παντού!

Όποιος σου λέει κολακευτικά λόγια είναι επειδή πάντοτε έχει κάτι να κερδίσει από εσένα...

Η υποκρισία, το ψέμα και η εκμετάλλευση είναι πια ο κανόνας και όχι η εξαίρεση...

Σχέσεις κατόπιν τραπεζικής ανάλυσης...

Φιλίες λόγω ανάγκης...

Παρέες μόνο για το συμφέρον...

Likes αντί για έναν ειλικρινά καλό λόγο...

Σχόλια είτε για αυτοπροβολή είτε για ειρωνεία  και χλευασμό...

Adds για να έχεις τους πιο πολλούς φίλους και να παίρνεις αξία μέσω της ποσότητας κι όχι λόγω της ποιότητας! 

Οι επαφές με τον κόσμο κουράζουν αντί να ξεκουράζουν... (Και λογικό... Δύσκολο να  υποκρίνεσαι καθημερινά πως σε πείθει το ανειλικρινές ενδιαφέρον κάποιου για σένα που μόνο εποφθαλμιά κάτι... Και ψυχοφθόρο πολύ, κυρίως, το να μην σου επιτρέπεται πια να εκφράσεις άφοβα την  αλήθεια σου...)

Οι άνθρωποι χωρίζονται στους υποκριτές και στους τρελούς, που αγαπούν ακόμα την αλήθεια!

Σ' αυτούς που δίνουν τα πάντα για να είναι πάνω απ όλα Άνθρωποι και σ αυτούς που δίνουν και τη ψυχή τους ακόμα για εύκολο χρήμα, θέσεις, τιμές και αξιώματα...

Άνθρωποι και "άνθρωποι"...

Με ανάστημα και χωρίς...

Με αξίες και χωρίς...

Με ηθική και χωρίς...

Με αγάπη και χωρίς...

Διάλεξε σοφά το πού θα καταταγείς...

Νιώθω πως δίνουμε όλοι μας εξετάσεις...

Και ο βαθμός που αναμένουμε θα είναι ο πιο καθοριστικός...

Φ.Π.

Τεχνητή Νοημοσύνη και Παιδεία

30.05.2025

Ανδρέας Γ. Μαρκαντωνάτος, Γιώργος Χατζηβασιλείου

Παρά τα αναμφισβήτητα πλεονεκτήματα, η χρήση της ΤΝ στην εκπαίδευση ενέχει σοβαρούς κινδύνους, πρακτικούς και έτσι ηθικούς.

Η πρόοδος της τεχνολογίας κατά τις τελευταίες δεκαετίες και ιδίως η ραγδαία ανάπτυξη της Τεχνητής Νοημοσύνης (ΤΝ) έχουν μεταβάλει ριζικά τον τρόπο με τον οποίο κατανοούμε την εκπαιδευτική διαδικασία. Η ΤΝ δεν αποτελεί πλέον μια αφηρημένη έννοια της επιστημονικής φαντασίας, αλλά απτή και διαρκώς επεκτεινόμενη δύναμη που επηρεάζει με τον ιδιάζοντα τρόπο της ποικίλες πτυχές και εκφάνσεις της καθημερινής ζωής. Η παιδεία δεν θα μπορούσε να παραμείνει ανεπηρέαστη. Πράγματι, η TN αναμένεται να επενεργήσει στην εκπαίδευση κατά τη διάρκεια του 21ου αιώνα τόσο δραστικά όσο κανείς άλλος παράγων. Το πώς η εκπαιδευτική πολιτική ανταποκρίνεται ή οφείλει να ανταποκριθεί στις πρωτόγνωρες αυτές συνθήκες είναι καίριας σημασίας ερώτημα, το οποίο πρέπει να απαντηθεί το συντομότερο από κυβερνήσεις, παιδαγωγικά ιδρύματα και εν γένει ολόκληρες κοινωνίες.

Η θεμελιώδης μορφωτική προσφορά που φέρνει από το μέλλον η ΤΝ συνίσταται στις μοναδικές δυνατότητες εξατομικευμένης διδασκαλίας που μπορεί να έχει στη διάθεσή του κάθε άτομο ανά πάσα στιγμή. Μέσω κυρίως αλγορίθμων μηχανικής μάθησης, καλοσχεδιασμένες εκπαιδευτικές πλατφόρμες θα μπορούν να παρακολουθούν την πρόοδο του/της μαθητή/τριας, να εντοπίζουν προσωπικές αδυναμίες ή λανθάνουσες δεξιότητες και να προτείνουν αναλόγως προσαρμοσμένο εκπαιδευτικό υλικό. Τέτοιες διευκολύνσεις καθιστούν τη διδασκαλία περισσότερο αποτελεσματική, καθώς ο/η μαθητής/τρια είτε ενισχύεται ακριβώς εκεί όπου υστερεί είτε διοχετεύει την ενέργειά του/της σε πεδία στα οποία έχει φυσική κλίση, ενώ ο εκπαιδευτικός απαλλάσσεται εν μέρει από τον μεγάλο φόρτο της διαχείρισης της τάξης, ιδίως αυτής με άνισα επίπεδα επίδοσης και βελτίωσης. Ταυτοχρόνως, η ΤΝ μπορεί να αξιοποιηθεί για την ανάλυση δεδομένων της σχολικής προόδου σε εθνικό ή τοπικό επίπεδο και για την πρόγνωση νεωτερικών παιδαγωγικών τάσεων, προσφέροντας στους εκάστοτε υπευθύνους για τη χάραξη συναφούς πολιτικής ισχυρά εργαλεία για τη λήψη εμπεριστατωμένων αποφάσεων.

Παρά τα αναμφισβήτητα πλεονεκτήματα, η χρήση της ΤΝ στην εκπαίδευση ενέχει σοβαρούς κινδύνους, πρακτικούς και έτσι ηθικούς. Κατ’ αρχήν, τίθεται αμέσως το ζήτημα της προστασίας των προσωπικών δεδομένων των μαθητών/τριών. Η συλλογή και ανάλυση τεράστιων όγκων πληροφοριών καθιστούν επιτακτική την ανάγκη ύπαρξης αυστηρών ηθικών και δεοντολογικών κανονισμών για τη διαχείριση και διασφάλιση της ιδιωτικότητας. Επιπλέον, η εξάρτηση από τεχνολογικές λύσεις μπορεί να οδηγήσει σε μια μορφή ολωσδιόλου τεχνοκρατικής εκπαίδευσης, όπου η ανθρώπινη διάσταση – κυρίως η σχέση διδάσκοντος και διδασκομένου – βαθμηδόν θα υποβαθμίζεται. Η διδασκαλία δεν είναι απλώς μετάδοση πληροφοριών, αλλά τωόντι δυναμική παιδευτική διαδικασία αλληλεπίδρασης, εμπιστοσύνης και καθοδήγησης, την οποία καμία μηχανή δεν μπορεί (και δεν πρέπει) πλήρως να υποκαταστήσει.

Επιπροσθέτως, η εισαγωγή της ΤΝ στα σχολεία δημιουργεί τον κίνδυνο ψηφιακού αποκλεισμού. Πρόδηλο είναι ότι σε κοινότητες με έντονες κοινωνικές και οικονομικές ανισότητες η πρόσβαση σε προηγμένες τεχνολογίες δεν είναι δεδομένη για όλους. Η εκπαιδευτική πολιτική οφείλει να διασφαλίσει την ισότιμη πρόσβαση, με σκοπό η ΤΝ να λειτουργήσει ως εργαλείο ένταξης και όχι ως αίτιο περαιτέρω περιθωριοποίησης. Εξυπακούεται κατ’ ακολουθίαν ότι η ενσωμάτωση της ΤΝ στην εκπαίδευση δεν μπορεί να αφεθεί στην τύχη ή στην πρωτοβουλία μεμονωμένων φορέων. Απαιτείται ένας συνολικός σχεδιασμός εκπαιδευτικής πολιτικής που θα θέσει σαφείς στόχους, θα προσδιορίσει ρυθμιστικά και ηθικά κανονιστικά πλαίσια και θα προβλέψει τρόπους υποστήριξης των εκπαιδευτικών προκειμένου οι τελευταίοι να προσαρμοστούν με ευχέρεια στις ταχέως μεταβαλλόμενες συνθήκες.

Επομένως, η επιμόρφωση του εκπαιδευτικού προσωπικού είναι κεφαλαιώδους σημασίας. Η αποτελεσματική χρήση της ΤΝ προϋποθέτει όχι μόνο τεχνική κατάρτιση, αλλά και παιδαγωγική κατανόηση του πώς και πότε η τεχνολογία ενισχύει – και όχι υποκαθιστά – τη διδακτική πράξη. Η εκπαιδευτική πολιτική, πλην των άλλων, οφείλει να ενισχύσει την ερευνητική δραστηριότητα αναφορικά με την ΤΝ και την εκπαίδευση, στηρίζοντας επαρκώς την ανάπτυξη εγχώριων καινοτομιών, με σεβασμό πάντοτε στις τοπικές πολιτισμικές και παιδαγωγικές ιδιαιτερότητες. Ετι σπουδαιότερον, πρέπει να υιοθετηθεί μια ολιστική προσέγγιση που θα ενσωματώνει την ΤΝ στο συνολικότερο όραμα της παιδείας ως μέσου ολοκληρωμένης ανάπτυξης του ανθρώπου και όχι απλώς ως μηχανισμού αύξησης της αποδοτικότητας.

Εν κατακλείδι, η ΤΝ αποτελεί μία από τις σημαντικότερες όχι μόνο τεχνολογικές αλλά πρωτίστως κοινωνικές προκλήσεις του 21ου αιώνα· και προφανώς η εκπαίδευση μπορεί να αποτελέσει αφόρμηση για την ευδόκιμη πραγμάτωση αυτού του ούτως ή άλλως αδήριτου αλγοριθμικού μετασχηματισμού της ανθρωπότητας. Οι δυνατότητες της ΤΝ είναι αληθινά τεράστιες, αλλά και οι κίνδυνοι που κυοφορεί φαντάζουν ενίοτε ολέθριοι. Η εκπαιδευτική πολιτική καλείται να ισορροπήσει ανάμεσα στην προώθηση και στην οροσήμανση της ΤΝ, ανάμεσα στην τεχνολογική καινοτομία και στην προστασία θεμελιωδών αξιών του ανθρωπισμού.

Με άλλα λόγια, η πρακτική εφαρμογή της ΤΝ στο πεδίο της εκπαίδευσης και ειδικότερα στο σχολικό πρόγραμμα είναι όντως πρώτιστο ζητούμενο, όσο όμως είναι συνάμα και η αναχαίτιση των πιθανών εκτροπών της! Η παρούσα σκιαγράφηση θεμελιωδών ζητημάτων που άπτονται της λίαν περίπλοκης σχέσης μεταξύ των απειράριθμων διευκολύνσεων που απορρέουν από την αξιοποίηση της ΤΝ και της ενδεδειγμένης εκπαιδευτικής πολιτικής κύριο σκοπό έχει να προλειάνει το έδαφος για μια αδρομερή παρουσίαση συγκεκριμένων λύσεων και προτάσεων. Αυτό ακριβώς θα επιχειρήσουμε, στο μέτρο του δυνατού, σε επόμενη επιφυλλίδα μας.

*Ο κ. Ανδρέας Γ. Μαρκαντωνάτος είναι καθηγητής της Αρχαίας Ελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου.

Ο κ. Γιώργος Χατζηβασιλείου είναι διδάκτωρ Φιλοσοφίας, συγγραφέας του βιβλίου «Φιλοσοφία της Τεχνητής Νοημοσύνης. Ενα Ταξίδι στο Μέλλον» (εκδ. Διόπτρα) και δημοσιογράφος.

https://www.tovima.gr/print/nees-epoxes/texniti-noimosyni-lfkai-paideia/