Δευτέρα 10 Νοεμβρίου 2025

Η νέα ποίηση, μια γενιά χωρίς φόβο

Η νέα ποίηση, μια γενιά χωρίς φόβο

Του Αλέξη Σταμάτη
ΤΟ ΒΗΜΑ, 09/11/2025


Οταν πρωτοεμφανίστηκα με ποιητικό βιβλίο το 1992, υπήρχε ακόμη μια αίσθηση συνέχειας με την «παλαιά φρουρά». Οι ποιητές τότε έγραφαν μέσα σε μια παράδοση όπου ο στίχος είχε ακόμη την αίγλη του αποθέματος, του σχεδόν ιερού λόγου. Οι λέξεις έφεραν τη σκόνη της ιστορίας, αλλά και τον φόβο μήπως ακουστούν «ανάξιες» μπροστά της. Εκτοτε, πολλά άλλαξαν. Το τοπίο της ποίησης σήμερα θυμίζει ένα πεδίο ελευθερίας – πολυφωνικό, υβριδικό, συχνά αμφίσημο. Και, κυρίως, βαθιά ζωντανό.

Η νέα γενιά των ποιητών – όσοι και όσες εμφανίστηκαν μετά το 2010 – δεν κουβαλά το άγχος της συνέχειας, αλλά το πάθος της ανακάλυψης.

Μεγάλωσαν μέσα σε κρίσεις, πανδημίες, μετατοπίσεις ταυτοτήτων και τεχνολογικών εκρήξεων – η γλώσσα τους αντικατοπτρίζει αυτή τη ρευστότητα. Δεν υπάρχει πια ένα ενιαίο «ποιητικό ήθος», αλλά ένα δίκτυο από μικρές, ανοιχτές εστίες. Από την ποίηση του σώματος και της έμφυλης εμπειρίας, μέχρι τα κείμενα που συνομιλούν με τα social media, την τεχνολογία, ή την οικολογική αγωνία. Η γραφή τους δεν είναι διακοσμητική – είναι σωματική, άμεση, ενίοτε βίαιη, αλλά πάντοτε ειλικρινής.

Και, το πιο σημαντικό: αυτή η γενιά έχει καταφέρει να επαναφέρει την ποίηση στο κέντρο της δημόσιας συνομιλίας. Μέσα από φεστιβάλ, αναγνώσεις, συνεργασίες με μουσικούς και εικαστικούς, ακόμη και μέσα από τη γλώσσα του ακτιβισμού, η ποίηση γίνεται ξανά παρόν, όχι μουσειακό είδος. Δεν γράφεται πια μόνο για τα βιβλία, αλλά για τις πλατείες, για τα podcast, για τα σώματα που ζητούν να ειπωθούν. Είναι μια τέχνη που δεν ντρέπεται να είναι επίκαιρη – και γι’ αυτό παραμένει διαχρονική.

Στον διεθνή ορίζοντα, η ποίηση εμφανίζεται ως performance, ως βίντεο, ως συλλογικό έργο. Οι έλληνες νέοι ποιητές ακολουθούν – και συχνά υπερβαίνουν – αυτό το ρεύμα. Από τα open mics των πόλεων ως τις μικρές ανεξάρτητες εκδόσεις, από τα Instagram ποιήματα μέχρι τις τολμηρές μεταγλωττίσεις του τραύματος, σχηματίζεται μια νέα ποιητική οικολογία.

Εκείνο που εντυπωσιάζει περισσότερο είναι η απουσία πόζας. Αυτή η γενιά γράφει χωρίς ιεραρχίες, χωρίς ενοχές, χωρίς την ανάγκη να αποδείξει κάτι σε κανέναν. Αντί για τον «μονήρη-ποιητή» έχουμε τον «συμμετέχοντα-ποιητή». Αντί για την απομόνωση, τη συνομιλία. Είναι μια ποίηση που βλέπει, ακούει, στέκεται μέσα στον κόσμο και όχι απέναντί του.

Η νέα ποίηση δεν ζητά «να τη διαβάσουμε με επιείκεια» αλλά με προσοχή. Εκεί, ανάμεσα στα φώτα 
των οθονών και στις χαραμάδες του καθημερινού, ανθίζει κάτι που θυμίζει την αρχική δύναμη του λόγου. Η ανάγκη να πεις αυτό που δεν χωράει πουθενά αλλού.

Μέση εκπαίδευση: ο μεγάλος ασθενής

Μέση εκπαίδευση: ο μεγάλος ασθενής

Τάκης Θεοδωρόπουλος
09.11.2025

Απόψεις

https://www.kathimerini.gr/opinion/563910412/mesi-ekpaideysi-o-megalos-asthenis/


Ἂν και δεν είμαι, ούτε υπήρξα ποτέ, εκπαιδευτικός, προσπαθώ να μπω στη θέση του καθηγητή που μπαίνει σε μια τάξη εφήβων, η οποία είναι «κατ’ αρχήν» αδιάφορη για την παρουσία της εκεί μέσα. Επιεικώς το λέω το «αδιάφορη» – μάλλον περί ευφημισμού πρόκειται. Αντιμετωπίζουν, ως επί το πλείστον, την τάξη ως καταναγκασμό. Εχουν αναγκασθεί να αφήσουν το κινητό, δεν τους επιτρέπεται να μιλούν με τον διπλανό τους και υποχρεώνονται να ακούν για τρία ολόκληρα τέταρτα της ώρας πράγματα που αισθάνονται ότι δεν τους αφορούν. Στην καλύτερη περίπτωση θα αναγκασθούν να αποστηθίσουν όσα περισσότερα αντέχει το μυαλό τους που συνήθως είναι αλλού, για να μπορούν να τα επαναλάβουν όταν έρθει η ώρα να εξετασθούν. Υπάρχουν και οι εξαιρέσεις βέβαια, όμως παραμένουν εξαιρέσεις. Εχω την εντύπωση, αν όχι τη βεβαιότητα, πως ο ίδιος ο εκπαιδευτικός έχει συμβιβασθεί με τη συνθήκη της αδιαφορίας. Σ’ αυτήν να προσθέσουμε και τα δικά του προσωπικά προβλήματα, το ενοίκιο, την αμοιβή του που δεν του φτάνει για να βγάλει τον μήνα και την έλλειψη σεβασμού ακόμη και από τους γονείς των αδιάφορων μαθητών του. Εχει κι αυτός το μυαλό του αλλού. Οπότε αποστηθίζει και ο ίδιος τη διδακτέα ύλη που βρίσκεται αποθηκευμένη σε κακογραμμένα βιβλία για να υπηρετήσει τη συνθήκη. Υπάρχουν και οι εξαιρέσεις βέβαια. Ομως παραμένουν εξαιρέσεις.

Θυμάμαι την τελευταία φορά που είχα συναντήσει έναν αγαπημένο μου φιλόλογο από τον γυμνάσιο, τον Κρίτωνα Πανηγύρη. Του είπα ότι δεν έχει περάσει μέρα στη ζωή μου χωρίς να σκεφτώ αυτό που κάποτε μου είχε πει: «Τάκη, κάποτε είπαν στον Βίκτωρα Ουγκώ, δάσκαλε να ευλογείς την πένα σου. Κι αυτός τους είχε απαντήσει τη γομολάστιχά μου ευλογώ που διορθώνει τα λάθη μου». Ο άνθρωπος συγκινήθηκε και μου εξομολογήθηκε ότι αυτό που του λείπει περισσότερο από τη δουλειά του –είχε φτάσει πια στο τέλος της σταδιοδρομίας του– είναι η επαφή με τους μαθητές του. «Ξέρεις πόσες φορές προσπάθησα να τους ανοιχτώ κι αντιμετώπισα ένα τείχος; Κουράστηκα πια να προσπαθώ».

Είναι η μεγάλη ασθένεια της Μέσης Εκπαίδευσης. Η διάρρηξη της σχέσης ανάμεσα στον διδάσκοντα και τον διδασκόμενο, αυτή που κάνει την τάξη «τάξη». Από εκεί ξεκινά η έλλειψη πειθαρχίας, η αγένεια, και με μερικά ακόμη ψυχολογικά βήματα μπορούμε να φτάσουμε ώς την έξαρση της εφηβικής βίας. Οφείλουμε να συνυπολογίσουμε και το γεγονός ότι η προοδευτική ομίχλη ισχύει και στις ενδοοικογενειακές σχέσεις. Μεγαλώνουμε παιδιά αδιάφορα όχι μόνον για τη γνώση αλλά και για την πειθαρχία που τους υποβάλλει το ενδιαφέρον για τη γνώση.

Γράφοντάς τα όλ’ αυτά σκέφτομαι πόσες φορές έχω επιχειρηματολογήσει απ’ αυτήν εδώ τη στήλη για τη σημασία που έχει η πρωτοβάθμια και η δευτεροβάθμια εκπαίδευση για τη διανοητική διαμόρφωση του ατόμου, τον πυρήνα της κοινωνικής του συμπεριφοράς. Και πόση σημασία έχουν για τη διανοητική διαμόρφωση οι δραστηριότητες που ο εκσυγχρονισμός της εκπαίδευσης έχει παραμερίσει ως ξεπερασμένες. Οι παλαιότεροι έλεγαν ότι πας στο σχολείο για να μάθεις γράμματα, να μάθεις γραφή και ανάγνωση. Ακόμη και η καλλιγραφία είχε κάποτε σημασία στο δημοτικό. Σήμερα δεν ξέρω αν καν διδάσκεται. Κι αν θέλουμε να ξεκινήσουμε από κάπου για να θεραπεύσουμε τον Μεγάλο Ασθενή, τη Μέση Εκπαίδευση, από εκεί πρέπει να ξεκινήσουμε. Λέω τώρα.

Επιμένω, σε πείσμα των καιρών και της περιρρέουσας ατμόσφαιρας, ότι οποιαδήποτε προοδευτική μεταρρύθμιση στη Μέση Εκπαίδευση πρέπει να ξεκινήσει από την ανάγνωση της λογοτεχνίας και την τόνωση των κλασικών σπουδών. Αν πάσχουμε στην κατανόηση κειμένου αυτό το οφείλουμε στην έλλειψη αυτών των δύο εργαλείων. Από την άλλη σκέφτομαι με ποιον τρόπο μπορείς να σπάσεις το φράγμα της αδιαφορίας του μαθητή ώστε να τον κάνεις να ενδιαφερθεί για τον «Επιτάφιο» του Περικλή. Να του πεις ότι ο Θουκυδίδης ενώ μιλάει για πράγματα και πρόσωπα ενός άλλου κόσμου, μας μεταφέρει σκέψεις που αφορούν και τον δικό μας; Να του πεις ότι ο ιστορικός μπορεί να σε βοηθήσει να καταλάβεις τι συμβαίνει σήμερα στην Ουκρανία και ότι το δίκαιο του ισχυρού είναι στοιχείο της ανθρώπινης φύσης την οποία ο πολιτισμός προσπαθεί να δαμάσει; Δεν φτάνει να του το πεις. Πρέπει να τον πείσεις κιόλας για να κινήσεις το ενδιαφέρον του. Και για να τον πείσεις πρέπει να έχεις πεισθεί κι εσύ ο ίδιος που όμως είσαι κι εσύ παιδί ενός δασκάλου που δεν κατάφερε να σε πείσει. Δούλεψαν πολλές γενιές για να φτάσουμε στη σημερινή αδιάφορη γενιά.

Παρ’ όλα αυτά οφείλουμε να μην καταθέσουμε τα όπλα. Πριν αποφασίσουμε ότι η ασθένεια είναι ανίατη πρέπει να την διαγνώσουμε. Και δυστυχώς το μυαλό μας είναι αλλού.


Πηγή:


https://www.kathimerini.gr/opinion/563910412/mesi-ekpaideysi-o-megalos-asthenis/