Τετάρτη 2 Απριλίου 2025

Εκπαιδευτικά παιχνίδια - Χαρακτηριστικά προπαγανδιστικού λόγου!

Προπαγάνδα

προπαγάνδα η [propaγánδa] : 

. η (έντυπη ή προφορική) συστηματική και οργανωμένη προσπάθεια διάδοσης πολιτικών, θρησκευτικών κτλ. ιδεών και απόψεων με σκοπό τον επηρεασμό της συνείδησης της κοινής γνώμης προς συγκεκριμένη κατεύθυνση και με συγκεκριμένους στόχους: Kομμουνιστική / αθεϊστική / ανθελληνική ~. Kάνω / ασκώ ~. H εφημερίδα ήταν το όργανο της προπαγάνδας του κόμματος. 
β. αυτός που διενεργεί προπαγάνδα: Πράκτορας της αγγλικής προπαγάνδας, της Aγγλίας.
 
2. μονομερής, στρεβλή, μεροληπτική μετάδοση πληροφοριών με ιδιοτελείς στόχους: Tο δελτίο ειδήσεων κατάντησε κυβερνητική ~.
[λόγ. < γαλλ. propagand(e) -α (ορθογρ. δαν.)]


Προπαγάνδα είναι η άμεση παρουσίαση ενός μηνύματος με έναν συγκεκριμένο τρόπο ώστε να εξυπηρετήσει συγκεκριμένους σκοπούς. Ετυμολογικά, προπαγάνδα σημαίνει «διάδοση μίας φιλοσοφίας ή άποψης». Ιστορικά, ο όρος χρησιμοποιείται ως επί το πλείστον εντός πολιτικού πλαισίου και ιδιαίτερα αναφορικά με συγκεκριμένες κινήσεις που προωθούνται από κυβερνήσεις.

■ Με τον πολιτικό λόγο ο πομπός επιθυμεί να πείσει το δέκτη να πάρει κάποιες αποφάσεις ή να προβεί σε κάποια ενέργεια. Ο δέκτης λοιπόν πρέπει να πεισθεί ότι η απόφασή του είναι σύμφωνη με τα δικά του προσωπικά συμφέροντα και με τα συμφέροντα του ευρύτερου κοινωνικού συνόλου στο οποίο ανήκει. Έτσι, ο πολιτικός λόγος χαρακτηρίζεται βέβαια από λογική επιχειρηματολογία, αλλά συχνά χαρακτηρίζεται και από έντονη συναισθηματική φόρτιση και από ρητορεία. Επειδή ο πολιτικός λόγος συνδέεται με την εξουσία, ορισμένες φορές στοχεύει στην παραπλάνηση ή στον εκφοβισμό του ακροατηρίου, έτσι ώστε να εξασφαλιστεί η άκριτη αποδοχή από το δέκτη (ακροατήριο) των σκοπών και των αποφάσεων του πομπού. Στις περιπτώσεις αυτές η αποδεικτική ισχύς των επιχειρημάτων αντικαθίσταται από αυταπόδεικτες έννοιες ή από λέξεις με τέτοια ηθική διάσταση ("έθνος", "λαός", "εθνική σωτηρία" κτλ.), που εμποδίζουν το λογικό έλεγχο και παγιδεύουν το δέκτη. Όταν ο πολιτικός λόγος παίρνει αυτή τη μορφή, με την παραποίηση των εννοιών και τη στρέβλωση των αξιών, γίνεται προπαγάνδα.


Σκοπός της προπαγάνδας


Σκοπός της προπαγάνδας είναι να αλλάξει δραστικά τις απόψεις των άλλων αντί απλώς να μεταδώσει γεγονότα. Για παράδειγμα, η προπαγάνδα μπορεί να επιστρατευτεί προκειμένου να προϊδεάσει θετικά ή αρνητικά σε σχέση με κάποια ιδεολογική θέση, αντί να παρουσιάσει την ίδια την θέση. Η προπαγάνδα διαφοροποιείται από την «κανονική» επικοινωνία, επειδή επιδιώκει να διαμορφώσει απόψεις με έμμεσες και συχνά δόλιες μεθόδους. Για παράδειγμα, η προπαγάνδα συχνά μεταδίδεται με τέτοιον τρόπο, ώστε να προκαλεί ισχυρά συναισθήματα και αυτό το κάνει κυρίως με το να υπονοεί παράλογες (μη ενορατικές) σχέσεις μεταξύ ιδεών.

Η επίκληση στο συναίσθημα είναι ίσως η πιο απροκάλυπτη μέθοδος προπαγάνδας, αφού υπάρχουν πολλές άλλες μέθοδοι, λιγότερο φανερές και μάλιστα δόλιες. Για παράδειγμα, η προπαγάνδα μπορεί να διαδίδεται έμμεσα. Μπορεί να μεταδίδεται ως εύλογη προκατάληψη εντός μιας φαινομενικά ισορροπημένης και δίκαιης δημόσιας συζήτησης ή επιχειρηματολογίας. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί ακόμη καλύτερα σε συνδυασμό με την μέθοδο μετάδοσης ειδήσεων των μέσων μαζικής επικοινωνίας.

Ιδού ένα υποθετικό παράδειγμα όπου υποτίθεται ότι αντιπαρατίθενται αντίθετες απόψεις: το γεράκι λέει: «Πρέπει να παραμείνουμε στην πορεία μας»· και το περιστέρι απαντά: «Ο πόλεμος απέβη καταστροφικός και απέτυχε». Τότε το γεράκι αποκρίνεται: «Στον πόλεμο τα πράγματα σπάνια πηγαίνουν ομαλά, και δεν πρέπει να επιτρέπουμε σε ένα κώλυμα να μειώνει την αποφασιστικότητά μας». Τότε το περιστέρι ανταπαντά: «Τα κωλύματα είναι κωλύματα και οι αποτυχίες είναι αποτυχίες». Όπως φαίνεται από το παράδειγμα, πουθενά δεν εξετάζεται το αν ο πόλεμος είναι τελικά νόμιμος και θεμιτός. Λακωνικά, συνοπτικά και απλουστευτικά σχόλια ονομάζονται sound bites. Όταν σε έναν δημόσιο διάλογο (που να αφορά ένα ζήτημα υπό επιχειρηματολογία που πράγματι να χρήζει διαλόγου) οι συνδιαλεγόμενοι εκφέρουν επιχειρήματά που πηγάζουν από τις ίδιες βασικές προϋποθέσεις, αλλά δίνουν την εντύπωση ότι πρεσβεύουν αντίθετες απόψεις, τότε ο διάλογος εμμέσως κατηχεί αυτές τις προκαταλήψεις ως απρόσβλητες αλήθειες, καθιστώντας τις κοινώς αποδεκτά δεδομένα για το εν λόγω ζήτημα.

Η μέθοδος της προπαγάνδας είναι επίσης βασική όσον αφορά και το τι θα σημαίνει «προπαγάνδα» σε κάθε περίπτωση. Ένα μήνυμα δεν πρέπει να είναι απαραιτήτως ψευδές για να αποτελεί προπαγάνδα. Στην πραγματικότητα, τα μηνύματα της σύγχρονης προπαγάνδας δεν είναι κραυγαλέα ψευδή. Ωστόσο, ακόμη και αν το μήνυμα μεταδίδει μόνον «αληθείς» πληροφορίες, αυτές συνήθως περιέχουν φατριακούς προϊδεασμούς και δεν εκθέτουν το μήνυμα με πλήρη και ισορροπημένο τρόπο. Ένα επιπρόσθετο χαρακτηριστικό της προπαγάνδας είναι ο μεγάλος όγκος της. Δηλαδή, ένας προπαγανδιστής μπορεί να προσπαθήσει να επηρεάσει τις γνώμες με το να κάνει το μήνυμά του να ακουστεί σε όσο περισσότερα μέρη γίνεται και όσο πιο συχνά γίνεται. Σκοπός αυτής της προσέγγισης είναι (α) να ενισχύσει τις ιδέες του μέσω επανάληψης και (β) να καταπνίξει όλες τις εναλλακτικές ιδέες.

Στα ελληνικά, η λέξη «προπαγάνδα» φέρει έντονα αρνητική (κυρίως πολιτική) χροιά, μολονότι αυτό δεν ισχύει πάντα.

Είδη προπαγάνδας


Το modus operandi της προπαγάνδας είναι παρόμοιο με αυτό της διαφήμισης. Για την ακρίβεια, η διαφήμιση μπορεί και να οριστεί ως προπαγάνδα υπέρ κάποιου συγκεκριμένου προϊόντος. Η λέξη προπαγάνδα αφορά κυρίως πολιτικούς ή εθνικιστικούς σκοπούς και την προώθηση αντιστοίχων ιδεών. Η προπαγάνδα σχετίζεται επίσης με εκστρατείες πληροφόρησης από μέρους των κυβερνήσεων, οι οποίες στοχεύουν στην προώθηση ή στην αποθάρρυνση συγκεκριμένων πρακτικών (βλέπε χρήση ζωνών ασφαλείας, κάπνισμα, κλπ.). Ακόμη και σε αυτές τις περιπτώσεις, ο χαρακτήρας της προπαγάνδας παραμένει πολιτικός. Η προπαγάνδα μπορεί να λαμβάνει χώρα με φυλλάδια, αφίσες, μέσω τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών εκπομπών ή και άλλων μέσων.

Εντός στενότερων σημειολογικών πλαισίων, ως προπαγάνδα εννοείται ένα σύνολο πληροφοριών οι οποίες είναι επίτηδες παραπλανητικές ή ψευδείς, προκειμένου να υποστηρίξουν πολιτικές σκοπιμότητες ή να προστατεύσουν τα συμφέροντα αυτών που κατέχουν την εξουσία. Ο προπαγανδιστής επιδιώκει να μεταλλάξει τον τρόπο με τον οποίο το ευρύ κοινό αντιλαμβάνεται ένα ζήτημα ή μία ορισμένη κατάσταση, ώστε οι αντιδράσεις και οι προσδοκίες του να εξυπηρετούν πλέον τα συμφέροντα της οντότητας που αντιπροσωπεύει ο προπαγανδιστής. Ως τέτοια, η προπαγάνδα συνάδει με τη λογοκρισία, η οποία επιτυγχάνει τον ίδιο στόχο με την διαφορά ότι δεν επιδιώκει να γεμίσει την διάνοια του κοινού με «εγκεκριμένες» πληροφορίες, αλλά εμποδίζει την μετάδοση αντιμαχόμενων ιδεολογιών. Αυτό που ξεχωρίζει την προπαγάνδα από άλλες μορφές συνηγορίας είναι ότι ο προπαγανδιστής είναι πρόθυμος να αλλάξει την άποψη του κοινού μέσω σύγχυσης και εξαπάτησης και όχι μέσω πειθούς και κατανόησης. Επιπλέον, οι ηγέτες κάποιας οργάνωσης μπορεί να γνωρίζουν ότι οι πληροφορίες είναι μονόπλευρες ή αναληθείς, αλλά αυτό ίσως δεν ισχύει για τα μέλη της οργάνωσης που συμμετέχουν στην διάδοση της προπαγάνδας.

Σε ό,τι αφορά τις θρησκευτικές αποχρώσεις του, ο όρος «προπαγάνδα» χρησιμοποιείται ευρέως σε διαξιφισμούς αναφορικά με νέα θρησκευτικά κινήματα τόσο από τους υπερασπιστές όσο και από τους διώκτες τους. 


Τεχνικές διάδοσης προπαγάνδας


Τυπικά για τη διάδοση προπαγανδιστικών μηνυμάτων χρησιμοποιούνται ειδησεογραφικά πρακτορεία, κυβερνητικές δηλώσεις και αναφορές, ιστορικές αναθεωρήσεις, junk science, βιβλία, φυλλάδια, προπαγανδιστικές ταινίες, το ραδιόφωνο, η τηλεόραση και αφίσες. Στην περίπτωση των μέσων μαζικής ενημέρωσης προπαγανδιστικά μηνύματα μπορούν να διαδοθούν μέσω ειδήσεων, ενημερωτικών αλλά και άλλων εκπομπών, καθώς και διαφημιστικών μηνυμάτων.



Πηγές:






#Παγκόσμια_ημέρα_παιδικού_βιβλίου!

 Ο κλέφτης του παραδείσου!

Ο Γιάννης είναι ένα «ιδιαίτερο» παιδί που μοιάζει με άγγελο.

Πώς νοιώθει, πώς αγαπά , πώς αισθάνεται; 

Πώς ξέφυγε από τον κλέφτη που τον απήγαγε και απειλούσε τη ζωή του; 

Τι σχέση έχουν όλα αυτά με τον Παράδεισο; 

Κλέβεται άραγε ο Παράδεισος; 

Ένα βιβλίο ύμνος στην αγάπη και τη ζωή.

Μία τρυφερή περιπέτεια για τον αυτισμό και την δύναμη που κρύβει μέσα του κάθε άνθρωπος που έρχεται σε επαφή μαζί του. Ένα βιβλίο αφιερωμένο στην μοναδικότητα του καθενός μας. Μια ξεχωριστή ιστορία της Φώτως Σκορδά.

(Το βιβλίο κυκλοφορεί στην 4η επανέκδοσή του)

Ένα βιβλίο που αγάπησαν χιλιάδες παιδιά...

#παγκόσμια_ημέρα_παιδικού_βιβλίου

https://youtu.be/8r9NE0bcP3M?feature=shared

https://www.porphyrabooks.gr/gr/o-kleftis-tou-paradeisou




Άρθρα - Γνώμες ("Ξένοι στον ίδιο τόπο")

Ξένοι στον ίδιο τόπο



Κάποιες φορές αισθάνεσαι πως το μοναδικό που μας κρατάει ως κοινωνία σε μία – αδύναμη έστω – συνοχή είναι η συνήθεια. Σαν ζευγάρι που βαριέται να χωρίσει ή δεν του το επιτρέπουν τα οικονομικά του. Ποια είναι τα στοιχεία που δημιουργούν την κεντρομόλο δύναμη στους λαούς;


Ο κοινός τόπος και η κοινή γλώσσα είναι τα πλέον προφανή, οι αυταπόδεικτοι αρμοί μας. Η Ιστορία, τα έθιμα, η θρησκεία έπονται, με την έννοια πως πρέπει να τεθούν πρώτα υπό συζήτηση για να έχουμε την ευκαιρία να τσακωθούμε, δεν είναι σαν τον κοινό τόπο που τον κατοικούμε από κοινού είκοσι τέσσερις ώρες την ημέρα.

Από την άλλη, οι κοινές μας πολιτιστικές καταβολές έχουν ραγίσει και εδώ και αρκετά χρόνια δεν αποτελούν σημείο αναφοράς πια. Σπουδαίοι συνθέτες, συγγραφείς, ποιητές, φιλόσοφοι, επιστήμονες, καλλιτέχνες και ακόμη πιο σπουδαία έργα είναι εντελώς άγνωστα ακόμη και ως ονόματα σε ένα πολύ μεγάλο κομμάτι των Ελλήνων.

Δεν χρειάζεται κάποια έρευνα για να το καταλάβεις αυτό. Ενας πολύ μεγάλος πληθυσμός έχει κόψει παρτίδες με τέτοια και έχουν φροντίσει να ξεκόψουν και τα παιδιά τους. Πέντε βιβλία, δέκα τραγούδια αλλά και καμιά εικοσαριά σελίδες αρχαίας και νεότερης ιστορίας ήταν κοινό κτήμα κάποτε. Τώρα, ούτε αυτά.

Ως κοινά που αντέχουν είναι τα τυχαία, αυτή η φλούδα γης και αυτή η γλώσσα που δεν μπορούμε φυσικά να αμφισβητήσουμε και από κει και πέρα μάλλον τίποτα. Τόσο βαθιά ρήγματα, τόσο αδιάβροχοι διαχωρισμοί, δεν νομίζω να υπήρξαν ποτέ στην ιστορία μας. Βέβαια, ακόμα και η γλώσσα δεν είναι πια και τόσο κοινός τόπος. Ψάχνω τη λέξη για να αποτυπώσω όσα ειπώθηκαν στη Βουλή, στη συζήτηση για την πρόταση μομφής έπειτα από τα μεγαλειώδη συλλαλητήρια για τα Τέμπη, και δεν τη βρίσκω.

Αυτοί θα μας καταδικάσουν και σε αγλωσσία. Γιατί η γλώσσα θα μας εκδικηθεί κάποτε με τον απαξιωτικό και ενίοτε πρόστυχο τρόπο που τη χρησιμοποιούμε. Δεν θα μας χαρίζεται και δεν θα μας συγχωρεί εσαεί. Δεν μιλάμε την ίδια γλώσσα πια. Είναι διαφορετικές οι αντιστοιχίες λέξης και νοήματος, λέξης και αισθήματος. Αρα, το μόνο που μας μένει είναι το κοινό σπίτι, ο τόπος ανάμεσα στα σύνορά μας. Ξέρουμε όλοι τι συμβαίνει αργά ή γρήγορα στα σπίτια που το μόνο που ενώνει τους ενοίκους είναι η στέγη. Στο τέλος θα μας μείνουν οι δηλώσεις των γειτόνων στα κανάλια πως δεν είχαμε δώσει ποτέ δικαιώματα και φαινόμασταν ήσυχοι άνθρωποι…

Στο ευρύτερο σπίτι μας, στην Ευρώπη, η συζήτηση είναι μόνο για το πώς θα εξοπλιστούμε καλύτερα. Εχουν τρελαθεί και είναι αποφασισμένοι να μας πάρουν μαζί τους. Τον ακούω τον αντίλογο των ρεαλιστών. «Και τι θέλεις δηλαδή να κάνουμε όταν απειλούμαστε από φίλους και εχθρούς, από Τραμπ, Πούτιν και λοιπούς ανισόρροπους; Να ανοίξουμε κουβέντα για φιλοσοφία και τέχνη;». Μπα, δεν το ελπίζω πια αυτό, ο αξιακός κατήφορος δεν είναι θέμα. Αλλά στους φίλους μου ακριβώς αυτό τους λέω.